LOS HOMBRES BARBADOS
COMO EJEMPLO DE DIFUSIONISMO ATÍPICO
Muchas de las leyendas conocidas de varias etnias americanas referidas a la llegada de “dioses o seres blancos y barbudos” en determinado período histórico.
Famoso hallazgo de una estatuilla pétrea de características notables, se encontró en la pequeña localidad Chilena de Mulchén, cerca de Angol y se mantiene en el Museo Dillman S. Bullock de Angol, sector El Vergel.
En cierta oportunidad se acercó un campesino para mostrarle un extraño objeto de piedra, según afirmaba el agricultor, lo había hallado en el momento de arar un campo aproximadamente una década antes o sea 1954.
Posee 122 mm de largo y 33 mm de ancho en su parte más gruesa pesando apenas 159 gramos. “La forma es más o menos cilíndrica, algo plana y más ancha hacia una punta. Hacia la otra disminuye en diámetro y termina algo redondeada. La superficie es áspera y no muestra por en ninguna parte desgaste por algún uso. El material es roca granular , algo fina de mica negra (biotita) cementada con cuarzo o talvez feldespato. El color es gris oscuro casi negro. A la luz del sol las hojuelas de mica reflejan como diamantes”.
De lo anterior se deduce que se trata de una piedra de composición similar al granito.
Lo más curioso es el tipo de tallado que exhibe. Se trata de una cabeza humana que ocupa casi la mitad del largo de la pieza. “Representa la cabeza de un hombre con bigotes y barba y un capote que la cubre toda dejando solamente la cara al descubierto”.
El autor del trabajo afirma acto seguido que “todos” los consultados coinciden en afirmar que se trata de un rostro “nórdico”, sin parentesco alguno con los chilenos o mapuches.
Tal aseveración es más allá de lo apresurada bastante realista.
Curiosamente el ejemplar presentaba dos pequeños hoyos en la sección correspondiente al maxilar inferior, perforaciones que según Bullock servirían para ensartar una argolla incompleta de modo que el objeto pudiera empelarse como un dije en un collar o gargantilla. La deducción del eminente arqueólogo lo lleva a sugerir su empleo como amuleto o talismán.
Desorientado por tan extraño hallazgo solicitó colaboración a museos europeos y norteamericanos. De Gotemborg, Suecia el doctor Henry Wassén le respondió : ”En cuanto a este artefacto no puedo darle ninguna sugerencia de ninguna clase. Uno de mis colegas hizo la sugerencia de que podría ser el trabajo de algún marinero o una imitación de algún artículo de la Isla de Pascua”.
Curiosamente, los suecos trasladaban el problema al medio del Pacífico sin sugerir ninguna hipótesis.
De Norteamérica no se obtuvieron mejores aportes sin embargo, los analistas coincidieron en afirmar que se trataba de una pieza del período colonial, es decir no pertenecía a la épocas prehistóricas. Situaba entonces su realización en el siglo XVI y muy probablemente en el XVIII por parte de algún marinero. De todas maneras todos coincidían en señalar su enorme parecido con los tipos nórdicos o aún tártaros pero de ningún modo españoles.(01)(02)(03)
Si leemos con detenimiento la memoria presentada por el Dr. Bullock podremos apreciar cuan razonable era en sus conclusiones. No especula en manera alguna con vikingos llegando a las costas de Chile.
Ahora bien, en la actualidad algunos autores y divulgadores comenzaron a sugerir la idea de que los escandinavos, más precisamente, vikingos pudieran haber arribado a América del Sur siglos antes que Colón. Fundamentalmente podemos señalar a los fallecidos Jacques De Mahieu y Oscar Fonck Sieveking.
El primero de ellos basó su trabajo en la República del Paraguay y el Amazonas en tanto que el segundo, de origen chileno, intentó descubrir las huellas de los intrépidos navegantes y no menos valerosos guerreros escandinavos en el país hermano.
El corpus de evidencias es bastante abultado pero de igual modo es relativamente endeble. No existen muchos objetos tangibles que puedan ser contextualizados en una cultura escandinava en nuestro continente.
Lamentablemente, muchos pseudoarqueólogos establecen una hipótesis de trabajo basándose en UN solo objeto. La realidad es que es imposible desarrollar una teoría migratoria sin una traza constante de evidencias a lo largo del tiempo y del espacio.
CAPOTES O CASCOS
La estatuilla presenta una especie de capote que le cubría toda la cabeza exceptuando la cara. Analizaremos brevemente el posible origen de ese accesorio de la vestimenta.
Los vikingos como es sabido empleaban cascos llamativos representados generalmente como poseyendo dos cuernos a los lados. Si bien existían esos tipos de cascos la mayoría CARECÍAN de ellos por la sencillísima razón que serían sumamente molestos para el combate. Los cascos de los vikingos eran confeccionados habitualmente con cuero o metal y presentaban una forma cónica ajustada perfectamente a la cabeza. La mayoría de los metálicos eran utilizados por los reyes o guerreros de mayor nivel. Algunas variedades de cascos poseían un refuerzo que partiendo del centro de la frente cubría la nariz. Otros incluso una protección para los ojos. Es evidente, al analizar la figura, que no ostenta un casco de tipo vikingo.
Ahora bien, si los clásicos cascos no estaban representados en esta talla ,el curioso “capote” a que tipo de vestimenta podría atribuirse?.
Un poco más al sur de Europa existen algunas representaciones gráficas de cascos Normandos , franceses o alemanes del siglos XIV y un templario.
Estas imágenes parecen mucho mas similares al “capote” que ostenta la estatuilla hallada en Chile. Se trata de cascos de los siglos XIV y el tercero corresponde a un Templario. Finalmente el último pertenece a un guerrero Normando.
La malla que complemente el resguardo del cuello y parte de la cara se compara con la que se aprecia en la pieza de Mulchén.
Aquí arribamos a un punto en el que quizás debamos cambiar la idea de Vikingo por la de Normando o Templario.
Pero, ¿hay evidencias de individuos de estas razas en Sudamérica?
Si bien no se trata de algo tan popularizado como la migración de vikingos, la presencia de navegantes normandos sería un hecho de acuerdo con ciertas investigaciones presentadas por el geólogo Raymundo Chaulot
LITHIC SCULPTURE IN ANDESITE
THE BARBARIAN MEN
AS AN EXAMPLE OF ATYPICAL DIFFUSIONISM
Many of the known legends of several American ethnic groups referred to the arrival of "Gods or white and bearded creatures" in a historical period.
The Famous discovery of a stone statuette of remarkable features, -it was found in the small Chilean town of Mulchén, near Angol and is stays in the Dillman S. Bullock Museum of Angol, El Vergel sector.
On one occasion a farmer showed him a strange object of stone, claimed the farmer, he had found it at the time of plow the land approximately one decade before, that is 1954.
It has 122mm long, 33mm wide at its thickest, and its weight just 159g. "Its shape is more or less cylindrical, a little flat and wider towards the end. Towards the other end decreases in diameter with rounded ends. Its surface is rough and it does not show any use. The material is granular rock, little bit thin of black mica (Biotite) cemented with quartz or maybe Feldspar. The color is dark grey, almost black. In the light of the Sun the mica reflects as diamonds."
It suggests that it is similar to the composition of granite stone.
The most peculiar is the type of cuts which exhibits. It's a human head that almost occupies a half of the length of the piece. "It represents the head of a man with mustache, beard and a cape that it covers all leaving only the face exposed."
The author of the work said that "all" of consulted are agree that it is a "Nordic" face, without any relation with the Chilean or Mapuche people.
This assertion is enough realistic.
Curiously the specimen has two small holes in the section of the inferior mandible, according to Bullock this perforation would serve for skewer an incomplete ring in order to that it could be used as a pendant in a necklace or choker. The Archaeologist deduction suggests that its use was as an amulet or talisman.
He was confused for this strange find and he requested collaboration with European and American museums. Dr. Henry Wassén from Gotemborg, Sweden; Replied: "I cannot give you any suggestion of any kind. One of my colleagues made a suggestion that it could be the work of a sailor or an imitation of some article of Easter Island".
Curiously, the Swedes moved the problem to the Pacific without suggesting any hypothesis.
North America were not obtained best contributions, however, the analysts agreed saying that it was a part of the colonial period, that is, it did not belong to the prehistoric times. Its realization was located in the 16th century and very probably in the 18th century made it by a sailor. Anyway, everyone agreed in pointing their close resemblance with Nordic or even Tatars, but none Spanish.
If we read carefully the report by Dr. Bullock we will see how reasonable he was in his conclusions. He doesn't speculate in any way with Vikings coming to the coasts of Chile.
However, at the present time some authors and communicators began to suggest the idea that the Vikings could have arrived in South America centuries before that Columbus. Basically, we can indicate the deceased Jacques De Mahieu y Oscar FonckSieveking.
The first of them based his work in the Paraguay Republic and the Amazon while the second, of Chilean origin, tried to discover the trace of the intrepid sailors and courageous warriors in the brotherly country.
The evidence corpus is quite large, but in the same manner it is relatively weak. There are many tangible objects which can be contextualized in a Scandinavian culture in our continent.
Unfortunately, many pseudo-archeologists state a working hypothesis based on a single object. The reality is that it is impossible to develop a migratory theory without a constant evidence throughout time and space.
CAPES OR HELMETS
The figurine presents a kind of cape that covered all the head excepting its face. We will briefly analyze the possible origin of that accessory of clothes.
The Vikings as you know employed striking helmets represented generally with two horns on its the sides. While these existed types of helmets most of them didn't have one, for the simple reason that would be extremely annoying for combat. The Viking helmets were usually made from leather or metal and had a conical shape perfectly adjusted to their head. Most of the metal were used by Kings or higher level warriors. Some varieties of helmets had a reinforcement covering his forehead and his nose. Others, including a protection for his eyes. Is clear, to analyze the figure, which is not a Viking helmet.
Now, if the classic helmets were not represented in this carving, the curious "cape" what type of clothing could be attributed?
A little to the South of Europe, there are some graphical representations of Norman, French or German Helmets from the 14th century and a Templar.
These images seem more similar to the "cape" that shows the statuette found in Chile. Helmets from the 14th century and the third corresponds to a Templar Helmet. Finally, the last one belongs to a Norman Warrior.
The chainmail complements the defense of the neck and face; it compares with that seen in the statuette of Mulchén.
We should perhaps change the idea of Viking for the Norman or Templar Helmet.
But, what evidences are of these races in South America?
While it is not something so popularized as the migration of Vikings, the presence of Norman navigators would be a fact according to some research presented by the geologist Raymundo Chaulot.
